Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου 2022

Στις Μνήμες Παράδοσης Ν Ιωνίας ξεκινάνε τα μαθήματα χορού


Στις Μνήμες Παράδοσης Ν Ιωνίας ξεκινάνε τα μαθήματα χορού





Ο χορός είναι μορφή καλλιτεχνικής και αθλητικής έκφρασης, η οποία γενικά αναφέρεται στην κίνηση του σώματος, συνήθως ρυθμική και σύμφωνη με τη μουσική. Είναι η τέχνη που επιτρέπει στον άνθρωπο να γυμνάζεται, να διασκεδάζει αλλά και να εκφράζεται μέσα από αυτή.


O χορός γεννήθηκε από πολλές και διαφορετικές ανάγκες του ανθρώπου: να ξορκίσει τους φόβους του, να εξευμενίσει τους θεούς, να εκφράσει τον έρωτά του και κυρίως να επικοινωνήσει.

Σύμφωνα με μελέτες, ο χορός προκαλεί μια έντονη αίσθηση ευχαρίστησης και τα οφέλη του τόσο σωματικά όσο και ψυχικά είναι πολλά. Μερικά μόνο οφέλη του χορού είναι τα παρακάτω:

1) ο χορός είναι μια από τις καλύτερες αεροβικές ασκήσεις.Αυξάνει το ρυθμό του μεταβολισμού, βοηθάει στις καύσεις του οργανισμού και επομένως συμβάλλει στην απώλεια κιλών.

2) μέσα από το χορό διδάσκεται κανείς να στέκεται και να περπατάει σωστά, ελέγχοντας το σώμα του. Όλα αυτά επιτυγχάνονται και με τη βοήθεια της διαφραγματική αναπνοής, που ισχυροποιεί την καρδιά και διευρύνει την ελαστικότητα των πνευμόνων.

3) ο χορός συμβάλλει στην ψυχική ισορροπία καθώς είναι μια δυνατότητα έκφρασης, μια διέξοδος από τη μονότονη καθημερινότητα και το στρες. Κάθε χορός γεννήθηκε εξάλλου για να υπηρετήσει μια κοινωνική ανάγκη.

4) η προσπάθεια εκμάθησης και εκτέλεσης μια χορογραφίας, ισχυροποιεί τη μνήμη και την παρατηρητικότητα, καθώς μέσα από τη συγκεκριμένη διαδικασία ενεργοποιούνται και εξασκούνται οι συγκεκριμένες λειτουργίες του εγκεφάλου.

Τέλος, το σημαντικότερο είναι ότι ο χορός δε χρειάζεται κάποιον συγκεκριμένο εξοπλισμό, δεν περιορίζεται από την ηλικία ή το φύλο. Όλοι μπορούμε να βάλουμε απλά μια μουσική να παίζει, να αφεθούμε στο άκουσμα αυτής και να αφήσουμε το σώμα μας να πατήσει πάνω σε αυτή ελεύθερα και ξέγνοιαστα. Πόσο μάλλον όταν έχουμε και την ανάλογη καθοδήγηση για να αναπτύξουμε ακόμη περισσότερο όλα τα παραπάνω οφέλη του χορού.

Οπότε πάμε να ταξιδέψουμε μουσικά και χορευτικά στην πλούσια Ελληνική Παράδοσή μας και να πατήσουμε σε ρυθμούς που δημιουργήθηκαν από τους προγόνους μας. Ο στόχος είναι ένας: να το διασκεδάσουμε όλοι μαζί και να κρατήσουμε τις σωματικές και ψυχικές μας δυνάμεις ακμαίες !!

Οι Μνήμες Παράδοσης στην εκδήλωση της Ι.Μ. Νέας Ιωνίας στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού για την Μνήμη Μικρασίας

 

Μνήμη Μικρασίας στην εκδήλωση της Ι.Μ. Νέας Ιωνίας στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού

 


Συγκίνηση, χαρά, μνήμες, σεβασμός στην παράδοση και θαυμασμός στον πλούτο της Μικρασιατικής ιστορίας και στον πλούσιο μουσικό πολιτισμό των αλησμόνητων πατρίδων. Αυτά ήταν τα συναισθήματα που κατέκλυσαν τις χιλιάδες ψυχές του ενθουσιώδους κοινού που γέμισε την Δευτέρα 12 Σεπτεμβρίου 2022 το αρχαίο θέατρο Ηρώδου του Αττικού για να παρακολουθήσει την επετειακή εκδήλωση της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου και Χαλκηδόνος με τίτλο: «Με του χορού τα βήματα στον τόπο μου γυρίζω», η οποία πραγματοποιήθηκε με αφορμή την συμπλήρωση 100 ετών από την Μικρασιατική Καταστροφή.

Η εκδήλωση, που αποτέλεσε φόρο τιμής στην Αγιοτόκο γη της Μικράς Ασίας και στην ιερή μνήμη των θυμάτων της Γενοκτονίας και του ξεριζωμού του Ελληνισμού από την γη της Μικράς Ασίας, τέθηκε υπό την αιγίδα της Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Κατερίνας Σακελλαροπούλου και την ευλογία της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, ενώ πραγματοποιήθηκε σε συνεργασία με τους Δήμους της Ν. Ιωνίας, Ν. Φιλαδέλφειας – Ν. Χαλκηδόνας, Ηρακλείου Αττικής και με την ευγενική χορηγία της Περιφέρειας Αττικής.

Το κοινό είχε την ευκαιρία να παρακολουθήσει μία εξαιρετική πανδαισία ηχοχρωμάτων από τραγούδια, ερμηνείες, ήχους και χορούς από τη Σμύρνη, την Καππαδοκία, τον Πόντο και την Κωνσταντινούπολη, τραγούδια και χορούς που έφεραν μαζί τους οι πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία, τα οποία με την πολυμορφία τους και την δύναμή τους έκαναν ακόμη πιο πλούσιο τον ελληνικό μουσικό πολιτισμό.


Την καλλιτεχνική και σκηνοθετική επιμέλεια της παράστασης είχε ο ηθοποιός και ερμηνευτής κ. Ζαχαρία Καρούνης.

Η ηθοποιός Ελένη Καρακάση, οι ερμηνευτές Φωτεινή Δάρρα, Ζαχαρίας Καρούνης και Χαριτίνη Πανοπούλου, υπό τους ήχους μίας εξαιρετικής ορχήστρας με την επιμέλεια του Θωμά Κωνσταντίνου, καθώς και ένα πλήθος χορευτών, μέλη των χορευτικών ομάδων των πολιτιστικών και προσφυγικών σωματείων της περιοχής, παρουσίασαν ένα μουσικοχορευτικό υπερθέαμα, ταξιδεύοντας το κοινό σε ένα νοσταλγικό ταξίδι στις αλησμόνητες πατρίδες.

 


Συνεκτικός κρίκος όλων των δράσεων επί σκηνής ήταν ο προσφιλής σε όλους Καραγκιόζης, μια φιγούρα του Μικρασιατικού πολιτισμού, ο οποίος με τη φωνή του υπέροχου Ηλία Καρελλά, παρουσίαζε, σχολίαζε και κατηύθυνε τη δράση της παράστασης.

 

Την εκδήλωση προλόγισε ο Πανοσιολ. Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Ιωνίας Αρχιμ. Επιφάνιος Αρβανίτης, ο οποίος αναφέρθηκε στη σημασία και στον σκοπό της επετειακής αυτής εκδήλωσης, η οποία προάγει τον μουσικό θησαυρό της καθ’ ημάς Ανατολής, ενώ παράλληλα εξέφρασε τις ευχαριστίες της Ιεράς Μητροπόλεως προς όλους όσους εργάσθηκαν και προσέφεραν για να υλοποιηθεί η συγκεκριμένη παράσταση.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος, ο Υπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων κ. Κωστής Χατζηδάκης ως Εκπρόσωπος του Προέδρου της Ελληνικής Κυβερνήσεως, ο Πρέσβης των Η.Π.Α. κ. Γεώργιος Τσούνης, οι Υφυπουργοί Προστασίας του Πολίτη κ. Ελευθέριος Οικονόμου και Υγείας κ. Ζωή Ράπτη, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαοδικείας κ. Θεωδώρητος, Διευθυντής του εν Αθήναις Γραφείου Εκπροσωπήσεως του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος κ. Κεγάμ Χατσεριάν, ο Μητροπολίτης των Ορθοδόξων Αρμενίων Ελλάδος, οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Ανέων κ. Μακάριος, Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, Γλυφάδας κ. Αντώνιος, Λαρίσης κ. Ιερώνυμος, ο Πανοσιολογιώτατος Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών Αρχιμ. Βαρνάβας Θεοχάρης, οι βουλευτές κ. Γεώργιος Κουμουτσάκος, κ. Δημήτριος Καιρίδης, κ. Κωνσταντίνος Ζαχαριάδης, ο Περιφερειάρχης Αττικής κ. Γεώργιος Πατούλης με μέλη του Περιφερειακού Συμβουλίου, ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Πολιτισμού κ. Γεώργιος Διδασκάλου, ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου κ. Ισίδωρος Ντογιάκος, η Αντιπρόεδρος του Ελεγκτικού Συνεδρίου κ. Σωτηρία Ντούνη, η Δήμαρχος Νέας Ιωνίας κ. Δέσποινα Θωμαΐδου, ο Δήμαρχος Ν. Φιλαδέλφειας – Ν. Χαλκηδόνας κ. Ιωάννης Βούρος, ο Διευθυντής του Φεστιβάλ Αθηνών κ. Ιωάννης Καπλάνης, κληρικοί από Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος, οι Ελλογιμώτατοι καθηγητές κ. Βλάσιος Φειδάς και κ. Γεώργιος Φίλιας, ο Γενικός Διευθυντής του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος κ. Αλέξανδρος Κατσιάρας, ο Πρόεδρος του ΚΕ.ΜΙ.ΠΟ. του Δήμου Ν. Ιωνίας κ. Λουκάς Χριστοδούλου, εκπρόσωποι πολιτικών παρατάξεων, πρόεδροι και εκπρόσωποι Μικρασιατικών σωματείων και πολιτιστικών συλλόγων.

 

Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με χαιρετισμό του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερωνύμου, ο οποίος εξέφρασε την χαρά και την συγκίνησή του για την συγκεκριμένη επετειακή εκδήλωση και συνεχάρη τους συντελεστές της.

 

Στην εκδήλωση συμμετείχαν οι Χορευτικές Ομάδες (αλφαβητικά): Το Εργαστήρι τέχνης και πολιτισμού (εκπροσώπησε τον Σύνδεσμο Μικρασιατών Ν. Φιλαδέλφειας-Ν. Χαλκηδόνας «οι Αλησμόνητες Πατρίδες»), το Λύκειο Ελληνίδων Π.τ.Χ Νέας Ιωνίας, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Νέας Ιωνίας «Μνήμες Παράδοσης», το Χορευτικό εργαστήρι Νέας Ιωνίας, η Χορευτική Ομάδα του Ιερού Ναού Παναγίας Πρασίνου Λόφου, ο Χορευτικός Όμιλος “ΕΙΡΗΝΗ” Ηρακλείου Αττικής και το Χορευτικό Τμήμα Κέντρου Εκκλησιαστικής Διακονίας Οινοφύτων, καθώς και οι χορωδίες: παραδοσιακού τραγουδιού ΟΠΑΝ Νέας Ιωνίας και του Συνδέσμου Αλαγιωτών Νέας Ιωνίας.

 

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως

 

Φωτογραφίες: Τριανταφυλλιά Περράκη

 

Πηγή : https://www.nif.gr/ta-nea-mas/anakoinoseis/mnimi-mikrasias-stin-ekdilosi-tis-i-m-neas-ionias-sto-odeio-irodou-tou-attikou/?fbclid=IwAR3xbbGOcgyYXDboGZ-eKiUj-mHwm93hzeaLwSS7bZVEHtYHGY9Z1anFmNM

Πέμπτη 8 Σεπτεμβρίου 2022

Οι Μνήμες στο Ηρώδειο

 Οι Μνήμες Παράδοσης Ν Ιωνίας στο Ηρώδειο



Με αφορμή την συμπλήρωση 100 ετών από την θλιβερή επέτειο της Μικρασιατικής Καταστροφής, η Ιερά Μητρόπολη Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου και Χαλκηδόνος τιμά τις ρίζες της στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού με μία επετειακή μουσικοχορευτική εκδήλωση με τίτλο:

«Με του χορού τα βήματα στον τόπο μου γυρίζω»

Ένα σύνολο 130 χορευτών παραδοσιακών χορών, ηθοποιών και μουσικών, υπό την καλλιτεχνική και σκηνοθετική επιμέλεια του Ζαχαρία Καρούνη, παρουσιάζουν ένα μοναδικό αφιέρωμα στις αλησμόνητες πατρίδες, ένα νοσταλγικό πολιτισμικό ταξίδι μουσικής και χορού, φόρος τιμής στην Αγιοτόκο γη της Μικράς Ασίας και στους Κτήτορες της νέας εστίας του πολιτισμού της Ιωνίας.

Συνεκτικός κρίκος όλων των δράσεων επί σκηνής θα είναι ο προσφιλής σε όλους Καραγκιόζης, μια φιγούρα του Μικρασιατικού πολιτισμού, ο οποίος με τη φωνή του υπέροχου Ηλία Καρελλά, θα παρουσιάζει, θα σχολιάζει και θα κατευθύνει τη δράση της παράστασης μέσα από κείμενα που έχουν γραφεί ειδικά για την περίσταση.

Πόντος, Καππαδοκία, Σμύρνη και Πόλη θα είναι οι σταθμοί του Καραγκιόζη, που θα γελάει κλαίγοντας και θα κλαίει γελώντας μέσα σε ένα πανηγύρι χρωμάτων από παραδοσιακές φορεσιές, κείμενα από θεατρικές παραστάσεις, χορούς και τραγούδια, που θα τα ενώνει το παράπονο του ανθρώπου που ξενιτεύεται, όμως κατορθώνει στη νέα του πατρίδα, όχι μόνο να σταθεί, άλλα να την μπολιάσει με πολιτισμό και να την αλλάξει.

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:

Online: ticketservises.gr 👉https://bit.ly/3vD3vSN

Tηλεφωνικά: 2107234567

και στο εκδοτήριο της Ticket Services στην οδ. Πανεπιστημίου 39.

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ:

• Καλλιτεχνική και σκηνοθετική επιμέλεια: Καρούνης Ζαχαρίας

• Επιμέλεια ορχήστρας: Θωμάς Κωνσταντίνου

• Ηθοποιός: Ελένη Καρακάση

• Θέατρο σκιών: Ηλίας Καρελλάς

Τραγουδούν:

• Ζαχαρίας Καρούνης Χαριτίνη Πανοπούλου

• Φιλική Συμμετοχή: Φωτεινή Δάρρα

Παίζουν:

• Φιλική συμμετοχή: Γιώργος Παπαχριστούδης

• Κλαρίνο: Γιώργος Κωτσίνης

• Βιολί: Χρήστος Δαλιάνης

• Κανονάκι: Στέφανος Δορμπαράκης

• Σαντούρι: Στέλλα Βαλάση

• Κόντρα μπάσο: Νίκος Γύρας

• Κρουστά: Μανούσος Κλαπάκης

• Ούτι – Λαούτο: Θωμάς Κωνσταντίνου

Χορευτικές Ομάδες (αλφαβητικά):

• Εργαστήρι τέχνης και πολιτισμού (εκπροσωπεί τον Σύνδεσμο Μικρασιατών Ν. Φιλαδέλφειας-Ν. • Χαλκηδόνας «οι Αλησμόνητες Πατρίδες»)

• Λύκειο Ελληνίδων Π.τ.Χ Νέας Ιωνίας

• Πολιτιστικός Σύλλογος Νέας Ιωνίας «Μνήμες Παράδοσης»

• Χορευτικό εργαστήρι Νέας Ιωνίας

• Χορευτική Ομάδα Ιερού Ναού Παναγίας Πρασίνου Λόφου

• Χορευτικός Όμιλος “ΕΙΡΗΝΗ” Ηρακλείου Αττικής

• Χορευτικό Τμήμα Κέντρου Εκκλησιαστικής Διακονίας Οινοφύτων

Χορωδίες:

• Χορωδία παραδοσιακού τραγουδιού ΟΠΑΝ Νέας Ιωνίας

• Χορωδία του Συνδέσμου Αλαγιωτών Νέας Ιωνίας

• Οργάνωση παραγωγής: Αναστασία Παπαγεωργίου

Σάββατο 3 Σεπτεμβρίου 2022

Αφιέρωμα στην Κάρπαθο – 1ο μέρος (Πληροφορίες, Θρύλοι, Μαντινάδες, Παραλίες)

 Αφιέρωμα στην  Κάρπαθο – 1ο μέρος (Πληροφορίες, Θρύλοι, Μαντινάδες, Παραλίες)

Γράφει η Ζαχαρένια Οικονομίδη, Φιλόλογος

 

Το νησί

 


Η Κάρπαθος σήμερα είναι το δεύτερο σε έκταση νησί του ελληνικού συμπλέγματος της Δωδεκανήσου (μετά τη Ρόδο). Έχει έκταση 300,152 τ.χλμ., 160 χλμ. μήκος ακτών και συνολικό πληθυσμό 6.511 κατοίκους. Αποτελεί πλούσιο βιότοπο και για αυτόν τον λόγο διαθέτει προστατευμένες περιοχές, όπου επιζούν πληθυσμοί προς εξαφάνιση.

Tο έντονο ανάγλυφο του νησιού χαρίζει στον επισκέπτη τοπία ιδιαίτερου φυσικού κάλλους, συνδυάζοντας την ομορφιά του βουνού και της θάλασσας. Ψηλά βουνά απ' τη μια και απότομες χαράδρες από την άλλη. Στα βράχια και τις βραχώδεις ακτές υπάρχουν ο Μαυροπετρίτης και ο Αιγιόγλαρος, δύο υπό εξαφάνιση είδη πουλιών. Η Κάρπαθος είναι και πέρασμα αποδημητικών πτηνών.

Μικροί κολποι και παραλίες με κρυστάλλινα νερά σχηματίζονται κατά μήκος όλης της ανατολικής πλευράς του νησιού και προσεγγίζονται εύκολα, οι περισσότερες είτε με το ασφαλτοστρωμένο οδικό δίκτυο, είτε με εκδρομικά πλοία από την πόλη της Καρπάθου. Μερικές από αυτές έχουν βραβευθεί με την τιμητική γαλάζια σημαία, λόγω της ασφάλειας, της οργάνωσης και της καθαριότητάς τους. Υπάρχουν και άγνωστες και απόκρημνες ακτές, που προσεγγίζονται με μονοπάτια που περνούν μέσα από πεύκα και πηγές. Υπάρχουν επίσης σπήλαια με σταλακτίτες και σταλαγμίτες κυρίως στα κεντρικά του νησιού.

Το νησί βρίσκεται στην μέση του Καρπάθιου πελάγους μεταξύ Ρόδου και Κρήτης και έχει πρωτεύουσα τα Πηγάδια με μόνιμο πληθυσμό τις 2.200 περ. κατοίκους κατα τους χειμερινούς μήνες.

Η Σαρία ή Σάρος ή Νισυρία

Η νησίδα ανήκει στην Κοινότητα Ολύμπου της Καρπάθου, του Νομού Δωδεκανήσου και χωρίζεται από την Κάρπαθο με έναν περιορισμένο και ρηχό στενό πορθμό πλάτους 100 μέτρων, πλην όμως απαγορευτικό για διέλευση μεγάλων σκαφών.

Το νησί αποτελούσε τμήμα της Καρπάθου που χωρίστηκε από αυτήν μέσω της διάβρωσης. Στη Σαρία βρισκόταν κατά την αρχαιότητα μία από τις 4 αρχαίες πόλεις της Καρπάθου, η Νίσυρος. Το νησί είναι διάσπαρτο από αρχαία μνημεία, ερείπια και υπολείμματα αρχαίων οικισμών, ενώ αποτέλεσε και ορμητήριο Σαρακηνών πειρατών. Το αρχαίο όνομά της ήταν Σάρος.

Είναι σημαντικός βιότοπος και τόπος αναπαραγωγής για πουλιά και θαλάσσιους οργανισμούς. Κατά τους θερινούς μήνες ο παραπάνω οικισμός κατακλύζεται από πολλούς παραθεριστές.

Στο νησί υπάρχει ένα εντυπωσιακό φαράγγι, σπηλιές, πευκοδάσος και ξωκλήσια, ενώ πολλοί είναι οι τουρίστες που παίρνουν το καραβάκι από την Κάρπαθο για να το επισκεφθούν. φιλοξενεί αξιόλογο αριθμό σπάνιων αρπακτικών πουλιών, όπως ο Σπιζαετός , η Αετογερακίνα και ο Μαυροπετρίτης . Η Σαρία, μαζί με την Κάρπαθο και τη γύρω θαλάσσια περιοχή, λόγω της ποικιλίας οικοτόπων που διαθέτουν και των σπάνιων ειδών που φιλοξενούν τόσο σε εθνικό όσο και ευρωπαϊκό επίπεδο, ανήκουν στο Δίκτυο Natura 2000.

Στη Σαρία υπάρχουν ίχνη από την παρουσία του ανθρώπου της νεολιθικής εποχής και της πρώιμης εποχής του χαλκού. Έχουν βρεθεί λείψανα οχύρωσης στη δυτική πλαγιά του λόφου Καστέλος από την περίοδο των ιστορικών χρόνων. Στη θέση Παλάτια υπάρχουν παλαιοχριστιανικά και μεσαιωνικά κτίσματα, ενώ ο ιδιόμορφος μεσαιωνικός οικισμός του 10ου αι. με τα παράξενα θολωτά κτίσματα, που βρίσκεται στο λόφο πάνω από τα Παλάτια, πιθανολογείται ότι ήταν αραβικός οικισμός ή ορμητήριο Σαρακηνών πειρατών.

Η μεταφορά σας στη Σαρία

Καθημερινά από τον Ιούνιο ως τον Σεπτέμβριο ξεκινάει από το Διαφάνι το καραβάκι «Καπετάν Μανώλης» για Σαρία, Τρίστομο, Βρυκούντα, Απέλλα. (τηλ. 22450- 51462) . Την ξενάγηση στο νησί, όπως και στα μονοπάτια που θα περπατήσετε, την αναλαμβάνει ο Γιώργος Πρωτόπαπας, ο καπετάνιος του σκάφους.

Ο Θρύλος της Καρπάθου

Τον 7ο αιώνα μ.Χ. λόγω των πειρατικών επιδρομών, κυρίως Σαρακηνών πειρατών, οι κάτοικοι των αρχαίων πόλεων εγκατέλειψαν τις αρχικές τους εστίες και αναζήτησαν καταφύγιο σε ορεινότερα και πιο δυσπρόσιτα σημεία του νησιού με αποτέλεσμα να ιδρύσουν την Όλυμπο. Η Όλυμπος παρέμεινε απομονωμένη από την υπόλοιπη Κάρπαθο

με αποτέλεσμα να αναπτύξει ξεχωριστή παράδοση.

Η κατά τον Όμηρο «Κράπαθος» αρχικά αναφέρεται ότι βρισκόταν υπό Μινωική επιρροή και αργότερα υπήρξε μέλος της Αθηναϊκής συμμαχίας μέχρι το 400 π.Χ., που κατακτήθηκε από τους Ρόδιους.

Μεταγενέστερα, πέρασε διαδοχικά στα χέρια των Ρωμαίων και των Βυζαντινών, των Γενοβέζων (Ανδρέα και Λουδοβίκο Μορέσκο), των Ενετών (οικογένεια Κορνάρο)

και των Οθωμανών Τούρκων. Το Μεσαίωνα, το νησί ονομαζόταν Σκαρπάντο (Scarpanto).

Το 1913, παραχωρήθηκε στους Ιταλούς. Το νησί ελευθερώθηκε νωρίτερα από τα υπόλοιπα Δωδεκάνησα, όταν στις 5 Οκτωβρίου 1944, με πρωτοστάτες τους κατοίκους των Μενετών, ξεκίνησε η επανάσταση και οι Ιταλοί εκδιώχθηκαν από το νησί.

Οι μαντινάδες

Ο Όμιλος Καρπαθίων Νέων (Καρπαθιακός Σύλλογος με έδρα τον Πειραιά), διοργάνωσε το 1976 Παγκαρπαθιακό διαγωνισμό μαντινάδας. Έκτοτε οι μαντινάδες κυκλοφόρησαν τραγουδισμένες από τους νέους του συλλόγου και αποτελούν μια από τις πιο λυρικές εκφράσεις της αγάπης των Καρπαθίων προς το νησί τους.

Παραθέτω μερικά αποσπάσματα των μαντινάδων, από το δυσεύρετο βιβλίο που κυκλοφόρησε το 1977. Το μοτίβο είναι γνώριμο. Η εναλλαγή του φυσικού και ανθρώπινου τοπίου του νησιού, η πίκρα του ξενιτεμού , η αναζήτηση της πατρίδας.

Φύσα μπονέντη δροσερέ και τη φωνή μου πάρτη,

απ’ τη Σαρία, στο Λευκό, στο Βρόντη, στον Άφιάρτη.

Είπαν να σε παινέσουσι μα πώς να πρωταρχίσου;

ποιους θησαυρους να πιάσουσι και ποιους να παρατήσου;

Δεν είναι οι μόνοι θησαυροί τα χρήματα στη τσέπη,

τους ηθικούς μας θησαυρούς να διατηρούμε πρέπει.

‘Ωκεανός αστείρευτος και ποταμός και βρύση,

είναι τα προτερήματα που σου ‘ωκεν ή φύση.

Σαν τι μπορεί να πει κανείς στο ρόδο που μυρίζει;

στον Ηλιο που μεσουρανεί και το ντουνιά φωτίζει;

Κοράλι μας θαλασσινό, περήφανη Γοργόνα,

είχες και θά ‘χεις πάντοτε, πρωτεία, στον αιώνα.

Νίκος Παπαμιχαήλ†

________________________________________

Τα πεύκα και κρυά νερά κι οι ακροθαλασσιές της,

πανοραματικές πλαγιές κρατά για αρχοντιές της.

Οι κρυσταλλένιες αμμουδιές το πράσινο στα πλάγια,

ναρκώνουν όσους θα τα δου σα να τους κάνεις μάγια.

Σαν αναπνεύσω δυο λεπτά το σώμα μου τονώνω,

ιώδιο θαλασσινό και πεύκου οξυγόνο.

Οι πέτρες γύρω στο γιαλό λάμπουσι σα διαμάντια,

κι αντανακλούν στη θάλασσα οπού ‘ναι όλο κάντια.

Νάταν ο κόσμος εύπορος στη Κάρπαθο να μένει,

δε θά σπαταλά τη ζωή μακριά της να πηγαίνει.

Αγχος δε ζει στη Κάρπαθο κι ο μαρασμός έχάθη

στο κλίμα της γιατρεύουται των αρρωστιώ τα πάθη.

Κι αν ειν’ φτωχό το έδαφος στη Κάρπαθο που ζούμε,

στ’ άλλα με το Παράδεισο μαζί ισοβαθμούμε.

Μανώλης Βασιλαράς.

(Οι μαντινάδες είναι γραμμένες στο καρπάθικο ιδίωμα)

Οι παραλίες του νησιού.

Κυρά Παναγιά : Η Κυρά Παναγιά είναι μια ιδανική τοποθεσία για άνετες διακοπές και είναι στα πρώτα μέρη προτίμησης από τους επισκέπτες του νησιού. Η εικόνα που θα αντικρίσετε είναι φανταστική!

Η χρυσαφένια αμμουδιά σε συνδυασμό με το ψιλό βότσαλο, τα πεύκα που την περικυκλώνουν και κατεβαίνουν μέχρι την παραλία και τα πεντακάθαρα βαθιά νερά , συνθέτουν ένα τοπίο απαράμιλλης ομορφιάς. Από την μία μεριά της παραλίας βρίσκεται το μικρό εκκλησάκι της Παναγιάς με το κόκκινο τρούλο και από την άλλη ένας τεράστιος βράχος, όπου κλείνουν στην αγκαλιά τους την Κυρά Παναγιά.

Άπελλα, η παραμυθένια παραλία της Καρπάθου :


Μια από αυτές που ξεχωρίζει σε ολόκληρη την Κάρπαθο είναι η παραλία Άπελλα, ένα μαγευτικό, εξωτικό μέρος που σε ταξιδεύει. Με λευκή καθαρή άμμο και βότσαλα έχει κρυστάλλινα βαθιά νερά και και βρίσκεται σε απόσταση 16 περίπου χιλιομέτρων βόρεια από τα Πηγάδια σε ένα μοναδικής ομορφιάς πευκόφυτο περιβάλλον. Ο κοντινότερος οικισμός είναι ο Μυρτώνας και βρίσκεται σε απόσταση περίπου δύο περίπου χιλιομέτρων ενώ επίσης η παραλία είναι προσεγγίσιμη με καΐκια από τα Πηγάδια. Τα πεντακάθαρα διάφανα νερά είναι ιδανικά για να απολαύσει κανείς το μπάνιο του σε μια από τις ομορφότερες παραλίες της Καρπάθου. Βράχια και πεύκα μπλέκονται αρμονικά δημιουργώντας ένα όμορφο σκηνικό.

Στις 30 καλύτερες παραλίες της Μεσογείου, την πρώτη θέση κατέλαβε μία ελληνική παραλία, ενώ περιλαμβάνονται άλλες 11 ελληνικές παραλίες, σύμφωνα με δημοσκόπηση που πραγματοποιήθηκε στην ιστοσελίδα του γερμανικού τουριστικού περιοδικού «Reise und Preise»

Τα κριτήρια επιλογής ήταν ποιότητα, χρώμα και φύση της παραλίας, χρώμα και καθαρότητα των υδάτων, ποιότητα του βυθού, καταλληλότητα της θάλασσας για κολύμβηση και αν είναι ιδανική για παιδιά.

Παραλία Άγιος Νικόλαος, Σπόα : Βρίσκεται σε απόσταση 16km από την πρωτεύουσα του νησιού. Είναι μία πανέμορφη αμμουδερή παραλία αλλά εκτεθειμένη στους ανέμους. Ιδανική για surfing αφού πάντα έχει μεγάλα κύματα. Στο ομώνυμο χωριό θα βρείτε ξενοδοχεία και ενοικιαζόμενα δωμάτια. Επίσης, λειτουργούν ταβέρνες και bars.

Παραλία Αμμοπή : Η μικρή και η μεγάλη Αμοοπή, μαζί με την Πέρα Άμμο είναι τρεις πανέμορφες παραλίες που αποτελούν μέρος ενός συγκροτήματος ξενοδοχείων στην περιοχή Λακκί Καρπάθου, 6 χμ. νότια της πρωτεύουσας και 10 χμ. βόρεια του αεροδρομίου. Άρτια οργανωμένες παραλίες, με ψιλή άμμο και πεντακάθαρα νερά, εύκολη πρόσβαση και μερικά από τα πιο πολυτελή ξενοδοχεία του νησιού για την διαμονή σας. Απέχει 6 χλμ. από τα Πηγάδια και συνδέετε με τακτικά δρομολόγια των λεωφορείων με όλα τα υπόλοιπα χωριά του νησιού.

Οι παραλίες του Λευκού : Στον όρμο του Λευκού βρίσκονται τρεις συνεχόμενες παραλίες σε απόσταση 31 περίπου χιλιόμετρα βορειοδυτικά από τα Πηγάδια. Η πρώτη είναι η πλέον καλά οργανωμένη και ονομάζεται «Γιαλού Χωράφι». Αμέσως μετά η σχετικά ήσυχη μικρή αμμουδιά της «Παναγιάς το Λιμάνι» και τέλος η μεγάλη και εντυπωσιακή παραλία του Φραγκολιμνιώνα με την πάρα πολύ καλή οργάνωση, απέναντι ακριβώς από το νησάκι του Σώκαστρου.

Παραλία του Μιχαλιού ο Κήπος : Στην περιοχή του αεροδρομίου, βρίσκεται αυτή η άγριας ομορφιάς παραλία με τα φαγωμένα από τη θάλασσα βράχια και τις μοναδικές σπηλιές που στήνουν ένα μαγευτικό σκηνικό.

Παραλία Αχάτα : Η παραλία της Αχάτας είναι αμμουδερή με ψιλά βότσαλα. Τα βαθιά γαλάζια της νερά με τους επιβλητικούς όγκους των βράχων που την περιτρυγυρίζουν συνθέτουν ένα μαγευτικό τοπίο. Οργανωμένη με ομπρέλες και ταβέρνα.

Παραλία Αγίου Μηνά : Η παραλία του Αγίου Μηνά είναι μία από τις ομορφότερες μικρές βοτσαλωτές παραλίες της Καρπάθου με πεντακάθαρα νερά. Βρίσκεται κοντά στην Άπελλα.

Παραλία-Πηγαδια : Οι συνεχόμενες παραλίες του όρμου Πηγάδια στην πρωτεύουσα του νησιού, η Άμμος, η Άφωτη και του Βρόντη, είναι τρεις υπέροχες καλά οργανωμένες παραλίες, πολύ κοντά στην μικρή πόλη, με ωραία αμμουδιά, πεντακάθαρα νερά και δυνατότητα για θαλάσσια σπορ και καλό φαγητό σε γραφικά παραθαλάσσια ταβερνάκια.

Η Κάρπαθος είναι ένα νησί που κλείνει μέσα του την Ελλάδα ολόκληρη: διατηρεί απείραχτη την ψυχή του, με ζωντανά εντυπωσιακά έθιμα, ατόφιους ανθρώπους, μουσική και πανηγύρια. Σας προσκαλεί να αφεθείτε αγκαλιά του. Αν το κάνετε... δεν θα το ξεχάσετε ποτέ.

Η συνέχεια στο β μέρος του άρθρου με περισσότερες πληροφορίες για τα ήθη, τα έθιμα , τη μουσική παράδοση, την παραδοσιακή κουζίνα, τόπους διαμονής..

Βιβλιογραφία (ηλεκτρονική)

o Επίσημος διαδικτυακός τόπος του Δήμου Κάρπαθου από το Δημοτικό Οργανισμό Τουρισμού-http://www.karpathos.gr/

o Βικιπαιδεία

o http://noexcus.blogspot.gr

o http://www.wondergreece.gr

o http://www.karpathos.net

 

 

 


Παρασκευή 2 Σεπτεμβρίου 2022

Η ιστορία του περίτεχνου κεφαλόδεσμου που φορούν οι γυναίκες των χωριών της Ημαθίας και μοιάζει με την περικεφαλαία του Μ. Αλεξάνδρου

 Η ιστορία του περίτεχνου κεφαλόδεσμου που φορούν οι γυναίκες των χωριών της Ημαθίας και μοιάζει με την περικεφαλαία του Μ. Αλεξάνδρου



Όταν οι Οθωμανοί κατέκτησαν τον 15ο αιώνα την περιοχή της Ημαθίας, έφτασαν σε μια περιοχή που κυριαρχούσε ο ελληνικός χριστανικός πληθυσμός. Ονόμασαν την περιοχή αυτή Ρουμλούκ ή Ουρουμλούκ. Ρουμ σήμαινε ο έλληνας ρωμιός και λουκ, ο τόπος. Το Ρουμλούκι ήταν για τους τούρκους κατακτητές ο Ελληνότοπος, ή αλλιώς η Γκραικοχώρα.

Ο κάμπος της Ημαθίας αποτελείται από πολλά χωριά που κρατούν την παράδοση και τα έθιμα των προγόνων τους. Αυτό που ξεχωρίζει είναι η αρχοντική γυναικεία φορεσιά και το «κατσούλι». Πρόκειται για έναν ιδιαίτερο κεφαλόδεσμο που μοιάζει με το Ομηρικό και το Μακεδονικό κράνος.

Το «κατσούλι», δηλαδή ο περίτεχνος κεφαλόδεσμος των γυναικών ανάγεται από τα χρόνια που έζησε ο Μέγας Αλέξανδρος

 

Η ιστορία πίσω το «κατσούλι»



Σύμφωνα με την τοπική παράδοση, το «κατσούλι» των γυναικών ανάγεται από τα χρόνια που έζησε ο Μέγας Αλέξανδρος. Ο θρύλος λέει ότι οταν ο στρατηλάτης βρισκόταν μακριά, η περιοχή απειλήθηκε και ξέσπασε μάχη. Τότε οι γυναίκες, τα παιδιά και οι γέροντες, που είχαν μείνει στα χωριά, αμύνθηκαν και πολέμησαν θαρραλέα.

Όταν επέστρεψε ο Μέγας Αλέξανδρος, πήρε μια περικεφαλαία και την έβαλε στο κεφάλι μια γυναίκας, αναγνωρίζοντας και τιμώντας τη μαχητικότητα και το σθένος τους.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, κατά τη διάρκεια μιας αιματηρής μάχης, ορισμένοι στρατιώτες δείλιασαν. Όχι όμως και οι γυναίκες, που πήραν τα όπλα στα χέρια και ταυτόχρονα συνέχισαν να φέρνουν νερό και τρόφιμα το πεδίο της μάχης για να ενισχύσουν τους στρατιώτες. Για να ντροπιάσει τους άνδρες που δείλιασαν, ο Μ. Αλέξανδρος τους έβγαλε τις περικεφαλαίες και τις παρέδωσε στις τολμηρές γυναίκες.

Το «κατσούλι» αποτελείται από δύο λευκά μαντίλια, τον νταρμά και το τσεμπέρι και από ένα άσπρο, το μαφέσι. Πέρα από το «κατσούλι» και η φορεσιά του Ρουμλουκιού ξεχωρίζει για τη λιτότητα και την αρχοντιά της από τις υπόλοιπες ελληνικές ενδυμασίες.

Από τότε, το «κατσούλι» είναι αναπόσπαστο κομμάτι της γυναικείας φορεσιάς στο Ρουλμούκι. Ο συγκεκριμένος κεφαλόδεσμος έχει αρκετές παραλλαγές, ώστε να ξεχωρίζει κάθε χωριό που το φορά, αλλά και κάθε γυναίκα.

Τα μικρά κορίτσια στο Ρουμούκι είχαν τα μαλλιά τους πλεξούδες. Οι έφηβες κοπέλες φορούσαν ένα τσεμπέρι. Οι νύφες φορούσαν περίτεχνα «κατσούλια» με φούντες και πολλά χρυσαφικά. Έπειτα, όταν αποκτούσαν παιδιά, συνέχιζαν να το φορούν στην καθημερινότητα τους. Σε αυτήν την εκδοχή το «κατσούλι» ήταν πιο απλά διακοσμημένο.

Το σχήμα περικεφαλαίας στο «κατσούλι» έδινε μια μικρή ξύλινη κατασκευή – ο σαγιάς, γεμισμένη συνήθως με βαμβάκι. Ο τρόπος δεσίματος του ήταν μια περίπλοκη διαδικασία που αντιμετωπιζόταν ως ιεροτελεστία.

Το «κατσούλι» αποτελείται από δύο λευκά μαντίλια, τον νταρμά και το τσεμπέρι και από ένα μαύρο, το μαφέσι. Τα κοσμήματα στο κεφάλι ήταν αρκετά, μεταξύ των οποίων, τα φλουριά, το ασημογιόρντανο και οι δαυλοί.

 

Η «στολή του Γιδά»

Πέρα από το «κατσούλι» και η φορεσιά του Ρουμλουκιού ξεχωρίζει για τη λιτότητα και την αρχοντιά της από τις υπόλοιπες ελληνικές ενδυμασίες. Εξαιτίας της αρχαιότητάς της έχει καθιερωθεί ως «Στολή του Γιδά», από ένα χωριό στο Ρουμλούκι.

Η φορεσιά είναι αρκετά απλή, συνήθως μονόχρωμη και χωρίς πολλές στρώσεις από ρούχα, γεγονός που την ξεχωρίζει για άλλη μια φορά από τις πολύχρωμες παραδοσιακές ελληνικές ενδυμασίες. Έμφαση δίνεται στο σώμα της γυναίκας που αναδεικνύεται μέσα από τη φορεσιά. Η μέση τονίζεται με το «ζουνάρι» που παραπέμπει σε αρχαίο μακεδονικό θώρακα. Τα υφάσματα της ενδυμασίας είναι όλα από βαμβάκι και υλικά από τον ίδιο τον τόπο.

 

Το Ρουμλούκι

 


Το Ρουμλούκι βρίσκεται στην πεδιάδα της Ημαθίας και απλώνεται κάτω από τις παρυφές των Πιερίων μέχρι τον παλιό βάλτο των Γιαννιτσών και κάτω από τα υψώματα της Βέροιας μέχρι τον ποταμό Καρά Ασμάκ, τον σημερινό Λουδία.

Πρόκειται στην ουσία για μια περιοχή πολλών χωριών, ο αριθμός και η θέση των οποίων δεν ήταν πάντα σταθερός καθώς πολλά από αυτά ερήμωσαν ή πλυμμήρισαν από τα νερά του ποταμού Αλιάκμονα ο οποίος τα διέσχιζε. Κατά τα βυζαντινά χρόνια κύριο γνώρισμα όλων των χωριών ήταν η κοινή ντοπιολαλιά, η ενδυμασία και τα ίδια έθιμα.

Το 1912 η δυτική πλευρά του Ρουμλουκιού απελευθερώθηκε από τον ελληνικό στρατό. Σημαντικές υπήρξαν οι μάχες για την κατάληψη της σιδερένιας γέφυρας του Νησελίου και η μάχη του Καρά Ασμάκ. Το 1922 πολλοί πρόσφυγες από την Μικρά Ασία εγκαταστάθηκαν στην περιοχή και δημιούργησαν νέα χωριά.

Τα χρόνια του μεσοπολέμου, το Ρουμλούκι εξαιτίας της πλεονεκτικής του θέσης αποτέλεσε πόλο έλξης για τους εσωτερικούς μετανάστες και γνώρισε μεγάλη οικονομική ακμή. Μέχρι σήμερα, η παράδοση και η διατήρηση των εθίμων παραμένει ζωντανή στο Ρουμλούκι, μέσα από λαογραφικές και μουσικοχορευτικες εκδηλώσεις.

 

Πηγή : https://ellas2.wordpress.com/

Πρωταπριλιά: Γιατί λέμε ψέματα σήμερα; Τι ισχύει με το έθιμο στην Ελλάδα

Πρωταπριλιά: Γιατί λέμε ψέματα σήμερα; Τι ισχύει με το έθιμο στην Ελλάδα Κάθε χρόνο σαν σήμερα 1η Απριλίου αναβιώνει το έθιμο με τα ψέματα. ...